Темнота черней чернил. Дьявол, знать, тебя учил Поступать безбожно! Дождь и гром. В глазах черно. Баба, выгляни в окно! Дура, выгляни в окно! Ах, тебе не жалко?..
A rough wooden bench had been placed against the trunk; and on this Montanelli sat down. Arthur was studying philosophy at the university; and, coming to a diffic..
The First Bolgia: Seducers and Panders. Venedico Caccianimico. Jason...
Смотрите также:
Ivan Alekseevich Bunin Anthony J Heywood
Ivan Alekseyevich Bunin (Wikipedia)
Анализ рассказа «Антоновские яблоки» И.А. Бунина
И старинная мечтательная жизнь встанет перед тобою... (По одному из произведений И.А.Бунина.)
Художественные особенности рассказа И. А. Бунина «Антоновские яблоки»
Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете! (Природа и человек в произведениях И.А.Бунина.)
«Стихотворения 1887 - 1899», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Стихотворения 1903 - 1915», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Стихотворения 1918 - 1952», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«У истока дней», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Туман», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Суходол» Желаем Вам приятного чтения (Страниц: 39) Также вы можете получить: |
Тем временем:
...) Нигилизм относительно труда.
(Изжит.) Негодность к практической работе. (Годность.) Объединяющий всех
напряжённый атеизм, некритически принимающий, что наука компетентна решить и
вопросы религии, притом - окончательно и, конечно, отрицательно; догматы
идолопоклонства перед человеком и человечеством: религия заменена верой в
научный прогресс. (Спала напряжённость атеизма, но он всё так же разлит по
массе образованного слоя - уже традиционный, вялый, однако с безусловным
предпочтением научного прогресса и "человек выше всего".) Инертность мысли;
слабость самоценной умственной жизни, даже ненависть к самоценным духовным
запросам. (Напротив, за отход от общественной страсти, веры и действия, иные
образованные люди на досуге и в замкнутой скорлупе, кружке, вознаграждают
себя довольно интенсивной умственной деятельностью, но обычно без всякого
приложения наружу, иногда - анонимным тайным выходом в Самиздат.)
"Вехи" интеллигенцию преимущественно критиковали, перечисляли её пороки
и недостатки, опасные для русского развития. Отдельного рассмотрения
достоинств интеллигенции там нет. Мы же сегодня, углом сопоставительного
зрения не упуская качеств нынешнего образованного слоя, обнаружим, как, меж
перечислением недостатков, авторы "Вех" упоминают такие черты, которые
сегодня нами не могут быть восприняты иначе, как:
б) Достоинства предреволюционной интеллигенции.
Всеобщий поиск целостного миросозерцания, жажда веры (хотя и земной),
стремление подчинить свою жизнь этой вере. (Ничего сравнимого сегодня;
усталый цинизм.) Социальное покаяние, чувство виновности перед народом.
(Ныне распространено напротив: что народ виновен перед интеллигенцией и не
кается.) Нравственные оценки и мотивы занимают в душе русского интеллигента
исключительное место; думать о своей личности - эгоизм, личные интересы и
существование должны быть безусловно подчинены общественному служению;
пуританизм, личный аскетизм, полное бескорыстие, даже ненависть к личному
богатству, боязнь его как бремени и соблазна...
